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terça-feira, 19 de fevereiro de 2008

Fidel Castro - Um verdadeiro revolucionário
Inegavelmente, Fidel Castro é um dos grandes revolucionários da História da Humanidade. Ele já está na História. Seu erro foi ter sido hipnotizado pelo poder e, ao invés de criar um sistema de democracia direta, distribuindo o poder para toda a sociedade, para todos os cidadãos, tomou-o para si. Este é o grande erro dos revolucionários.

Fora isto, Fidel é lembrado, acima de tudo, por sua coragem. Uma pequena ilha, nas proximidades do grande império, de repente se transforma em uma nação comunista... Cuba é, sem dúvida nenhuma, uma indicação de que a revolução está nos homens e não nas coisas inanimadas. Revolução precisa de coragem e não de covardes. E Fidel têm coragem. Colocou o Fulgêncio e os gringos para correr, bem na porta da casa deles e em um dos piores períodos da História: Guerra Fria.

Certamente, a renúncia de Fidel não significa que o comunismo morreu ou perdeu. Não significa que o capitalismo venceu. O comunismo não morre e nem perde. E o capitalismo não vence, continuará sob fogo cruzado. Até que todos os seus vícios, dominação, opressão e exploração sejam eliminados. E quando isto acontecer chegamos, inevitavelmente, no comunismo. Inegavelmente, caminhamos para o comunismo, pois o homem evolui, desenvolve, amplia seus conhecimentos e sua consciência.

Contudo, a humanidade faz isto a passos de formiga. Dá três passos para frente e dois para trás. Porém, o caminho da salvação está sendo trilhado. Pode demorar dez mil anos, mas um dia chegaremos lá. Esta é a vontade de Deus e é o desejo dos homens. Isto acontecerá quando todas as consciências estiverem completas, esclarecidas e limpas dos vícios da matéria.

Deus é o "protetor dos pobres, dos órfãos e das viúvas, nunca dos ricos e famosos". Isto significa que Deus está, e sempre esteve, com os revolucionários e nas revoluções que visavam acabar com a pobreza, com a miséria, com as injustiças e com as desigualdades. Certamente, a fraqueza humana levou o poder a corromper a maioria dos revolucionários e destruiu a maioria das revoluções. Porém, a motivação inicial, o inconformismo diante da dominação, da opressão, da exclusão e da exploração, é um impulso divino, é a vontade de Deus.

Não podemos conviver com o mal, ignorá-lo, ser indiferentes. Não podemos colaborar com o mal nem com ação e nem com omissão. E quando toda a sociedade está sendo dominada e se dobrando ao poder maligno, surgem os revolucionários, com sua fé inquebrantável na revolução, e com uma coragem indomável. Os revolucionários e as revoluções podem não ter nada de religião, nenhuma palavra, porém é a mão de Deus empurrando-os a lutar contra o maligno e suas obras: dominação, opressão, exclusão e exploração.

Mas alguém dirá: "Mas o revolucionário era ateu..." Eu repondo: não importa. Deus usa como instrumento de sua vontade quem ele quiser. Lembram do Nabucodonosor ? O Rei da Babilônia que escravizou Israel. Pois é, Deus chama Nabucodonosor de "Meu servo". Mas Nabucodonosor era um idólatra, não acreditava em Deus, etc... Porém, foi um instrumento de Deus para castigar Israel...

No livro "Uma história do povo judeu", de Hans Borger, isto está escrito da seguinte forma:

"Os que entendem a linguagem bíblica ficam chocados: a expressão "meu servo" é uma distinção, a Bíblia a reserva para muito poucos: Abrahão, Moisés, David, alguns dos grandes profetas - mas Nabucodonosor ! É que Jeremias, prosseguindo nos passos de Isaías ("A Assíria, vara da minha ira" Isaías 10:5), recorda ao povo que não existe confinamento para o poder divino, Javé não é uma divindade tribal, chamar o rei babilônico de instrumento dos desígnios divinos é uma maneira de Deus manifestar Sua autoridade sobre tudo e todos."

Enfim, os revolucionários comunistas, assim como os Profetas de Israel, lutando contra a pobreza, a miséria, as injustiças e as desigualdades, eram e são instrumentos de Deus agindo na Terra. Porém, na maioria dos casos foram/são corrompidos e cegados pelo poder que adquiriram/adquirem e transformaram/transformam as revoluções em tiranias. Porém, antes de corromperem foram/são movidos pela mão de Deus.

E não acabou... O capitalismo arranjou um inimigo mil vezes maior. O comunismo era apenas uma formiguinha, quando comparado com o poder da ONGs. O comunismo lutava fora do sistema, podia ser isolado. Já as ONGs estão dentro do sistema e não podem ser isoladas. Portanto, o caminho continua a ser trilhado...

E Fidel cumpriu o propósito que lhe cabia. As conquistas sociais de Cuba não podem ser abandonadas e nem destruída. Tem que ser ampliadas. E, ao invés de construírem um sistema de democracia representativa, democracia de dominação de uma minoria, democracia do capitalismo, Cuba deve construir um sistema de democracia direta onde o Povo decide diretamente todos os assuntos relevantes da República e do Governo, incluindo as leis. O que é bom para a maioria, é bom para o Povo e é bom para o país.
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O profetismo
"Uma história do Povo Judeu" - Autor: Hans Borger - Editora: Sêfer Ltda - 1999, p. 95

Na base da mensagem do profeta de Israel está o domínio universal da justiça, da justiça social entre os homens e da justiça pública no convívio entre as nações. Todos, indivíduos ou povos, estão sempre submetidos ao juízo do eternamente Justo, Javé, o Protetor dos pobres, dos órfãos e das viúvas, nunca dos ricos e famosos. Por acostumar-e a ver nos males econômicos a raiz da decadência das nações, sucumbe-se facilmente à tentação de perceber os profetas vestidos de visionários da redenção da humanidade por intermédio de plataformas sociais.

É uma linguagem sem dúvida sedutora, mas não se pode transformar Amós em precursor de Marx sem privar a mensagem profética de sua inalienável dimensão religiosa.
Fidel Castro - Um verdadeiro revolucionário
Inegavelmente, Fidel Castro é um dos grandes revolucionários da História da Humanidade. Ele já está na História. Seu erro foi ter sido hipnotizado pelo poder e, ao invés de criar um sistema de democracia direta, distribuindo o poder para toda a sociedade, para todos os cidadãos, tomou-o para si. Este é o grande erro dos revolucionários.

Fora isto, Fidel é lembrado, acima de tudo, por sua coragem. Uma pequena ilha, nas proximidades do grande império, de repente se transforma em uma nação comunista... Cuba é, sem dúvida nenhuma, uma indicação de que a revolução está nos homens e não nas coisas inanimadas. Revolução precisa de coragem e não de covardes. E Fidel têm coragem. Colocou o Fulgêncio e os gringos para correr, bem na porta da casa deles e em um dos piores períodos da História: Guerra Fria.

Certamente, a renúncia de Fidel não significa que o comunismo morreu ou perdeu. Não significa que o capitalismo venceu. O comunismo não morre e nem perde. E o capitalismo não vence, continuará sob fogo cruzado. Até que todos os seus vícios, dominação, opressão e exploração sejam eliminados. E quando isto acontecer chegamos, inevitavelmente, no comunismo. Inegavelmente, caminhamos para o comunismo, pois o homem evolui, desenvolve, amplia seus conhecimentos e sua consciência.

Contudo, a humanidade faz isto a passos de formiga. Dá três passos para frente e dois para trás. Porém, o caminho da salvação está sendo trilhado. Pode demorar dez mil anos, mas um dia chegaremos lá. Esta é a vontade de Deus e é o desejo dos homens. Isto acontecerá quando todas as consciências estiverem completas, esclarecidas e limpas dos vícios da matéria.

Deus é o "protetor dos pobres, dos órfãos e das viúvas, nunca dos ricos e famosos". Isto significa que Deus está, e sempre esteve, com os revolucionários e nas revoluções que visavam acabar com a pobreza, com a miséria, com as injustiças e com as desigualdades. Certamente, a fraqueza humana levou o poder a corromper a maioria dos revolucionários e destruiu a maioria das revoluções. Porém, a motivação inicial, o inconformismo diante da dominação, da opressão, da exclusão e da exploração, é um impulso divino, é a vontade de Deus.

Não podemos conviver com o mal, ignorá-lo, ser indiferentes. Não podemos colaborar com o mal nem com ação e nem com omissão. E quando toda a sociedade está sendo dominada e se dobrando ao poder maligno, surgem os revolucionários, com sua fé inquebrantável na revolução, e com uma coragem indomável. Os revolucionários e as revoluções podem não ter nada de religião, nenhuma palavra, porém é a mão de Deus empurrando-os a lutar contra o maligno e suas obras: dominação, opressão, exclusão e exploração.

Mas alguém dirá: "Mas o revolucionário era ateu..." Eu repondo: não importa. Deus usa como instrumento de sua vontade quem ele quiser. Lembram do Nabucodonosor ? O Rei da Babilônia que escravizou Israel. Pois é, Deus chama Nabucodonosor de "Meu servo". Mas Nabucodonosor era um idólatra, não acreditava em Deus, etc... Porém, foi um instrumento de Deus para castigar Israel...

No livro "Uma história do povo judeu", de Hans Borger, isto está escrito da seguinte forma:

"Os que entendem a linguagem bíblica ficam chocados: a expressão "meu servo" é uma distinção, a Bíblia a reserva para muito poucos: Abrahão, Moisés, David, alguns dos grandes profetas - mas Nabucodonosor ! É que Jeremias, prosseguindo nos passos de Isaías ("A Assíria, vara da minha ira" Isaías 10:5), recorda ao povo que não existe confinamento para o poder divino, Javé não é uma divindade tribal, chamar o rei babilônico de instrumento dos desígnios divinos é uma maneira de Deus manifestar Sua autoridade sobre tudo e todos."

Enfim, os revolucionários comunistas, assim como os Profetas de Israel, lutando contra a pobreza, a miséria, as injustiças e as desigualdades, eram e são instrumentos de Deus agindo na Terra. Porém, na maioria dos casos foram/são corrompidos e cegados pelo poder que adquiriram/adquirem e transformaram/transformam as revoluções em tiranias. Porém, antes de corromperem foram/são movidos pela mão de Deus.

E não acabou... O capitalismo arranjou um inimigo mil vezes maior. O comunismo era apenas uma formiguinha, quando comparado com o poder da ONGs. O comunismo lutava fora do sistema, podia ser isolado. Já as ONGs estão dentro do sistema e não podem ser isoladas. Portanto, o caminho continua a ser trilhado...

E Fidel cumpriu o propósito que lhe cabia. As conquistas sociais de Cuba não podem ser abandonadas e nem destruída. Tem que ser ampliadas. E, ao invés de construírem um sistema de democracia representativa, democracia de dominação de uma minoria, democracia do capitalismo, Cuba deve construir um sistema de democracia direta onde o Povo decide diretamente todos os assuntos relevantes da República e do Governo, incluindo as leis. O que é bom para a maioria, é bom para o Povo e é bom para o país.
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O profetismo
"Uma história do Povo Judeu" - Autor: Hans Borger - Editora: Sêfer Ltda - 1999, p. 95

Na base da mensagem do profeta de Israel está o domínio universal da justiça, da justiça social entre os homens e da justiça pública no convívio entre as nações. Todos, indivíduos ou povos, estão sempre submetidos ao juízo do eternamente Justo, Javé, o Protetor dos pobres, dos órfãos e das viúvas, nunca dos ricos e famosos. Por acostumar-e a ver nos males econômicos a raiz da decadência das nações, sucumbe-se facilmente à tentação de perceber os profetas vestidos de visionários da redenção da humanidade por intermédio de plataformas sociais.

É uma linguagem sem dúvida sedutora, mas não se pode transformar Amós em precursor de Marx sem privar a mensagem profética de sua inalienável dimensão religiosa.

sábado, 16 de fevereiro de 2008

Praga inaugura instituto de estudo dos regimes totalitários
A cidade de Praga, na República Checa, conta, a partir de hoje, com um instituto de estudo dos regimes totalitários, que se vai dedicar à era comunista (1948-1989) e à ocupação nazi (1938-1945). O instituto terá como principal missão reunir, analisar e abrir a consulta de documentos destes períodos que se encontram em arquivos, como os dossiers da ex-polícia secreta comunista StB (Statni Bezpecnost).

No entanto, o regime comunista será central nos trabalhos desenvolvidos, explicou o director do instituto Pavel Zacek.

Um pouco por todos os países ex-comunistas de Europa de Leste é possível encontrar institutos dedicados ao estudo deste regime, como é o caso da Eslováquia e da Polónia. Agora é a vez da República Checa. A inauguração do centro em Praga é uma nova etapa no que diz respeito ao passado comunista do país: em 1991 foi adoptada uma lei para afastar da administração pública todos os ex-colaboradores da StB. Mais tarde, em 1996, os espiões tiveram autorização para consultar os seus processos. Em Março de 2003, foram divulgados numa lista os nomes de cerca de 75 mil antigos agentes da polícia secreta.

“Pela primeira vez depois de 1989, os arquivos da polícia secreta e dos recenseamentos civis e militares da época comunista estão concentrados num organismo único”, sublinhou Zacek.

Só os ficheiros do Ministério do Interior ocupam uma extensão de 17 quilómetros. Os arquivos contam com 120 mil dossiers pessoais dos colaboradores dos serviços secretos do regime comunista.

A criação do novo centro foi especialmente contentada por um grupo de 57 deputados comunistas e social-democratas que consideram que a coligação centro-direita está a “exercer uma influência política sobre a interpretação histórica” – argumento que acabou por ser rejeitado.

Por outro lado, o presidente da confederação de antigos prisioneiros políticos e presidente do conselho do novo instituto, Nadezda Kavalirova, felicitou o projecto e, em especial, o recrutamento para o mesmo de “jovens historiadores e investigadores, licenciados depois de 1990 e sem qualquer ligação ao passado”.

Antes da queda do regime comunista, mais de 260 mil prisioneiros políticos passaram pelos campos e prisões comunistas do país, mais 4 mil morreram e 248 foram executados.

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The Office for the Documentation and the Investigation of the Crimes of Communism Police of the Czech Republic
Praga inaugura instituto de estudo dos regimes totalitários
A cidade de Praga, na República Checa, conta, a partir de hoje, com um instituto de estudo dos regimes totalitários, que se vai dedicar à era comunista (1948-1989) e à ocupação nazi (1938-1945). O instituto terá como principal missão reunir, analisar e abrir a consulta de documentos destes períodos que se encontram em arquivos, como os dossiers da ex-polícia secreta comunista StB (Statni Bezpecnost).

No entanto, o regime comunista será central nos trabalhos desenvolvidos, explicou o director do instituto Pavel Zacek.

Um pouco por todos os países ex-comunistas de Europa de Leste é possível encontrar institutos dedicados ao estudo deste regime, como é o caso da Eslováquia e da Polónia. Agora é a vez da República Checa. A inauguração do centro em Praga é uma nova etapa no que diz respeito ao passado comunista do país: em 1991 foi adoptada uma lei para afastar da administração pública todos os ex-colaboradores da StB. Mais tarde, em 1996, os espiões tiveram autorização para consultar os seus processos. Em Março de 2003, foram divulgados numa lista os nomes de cerca de 75 mil antigos agentes da polícia secreta.

“Pela primeira vez depois de 1989, os arquivos da polícia secreta e dos recenseamentos civis e militares da época comunista estão concentrados num organismo único”, sublinhou Zacek.

Só os ficheiros do Ministério do Interior ocupam uma extensão de 17 quilómetros. Os arquivos contam com 120 mil dossiers pessoais dos colaboradores dos serviços secretos do regime comunista.

A criação do novo centro foi especialmente contentada por um grupo de 57 deputados comunistas e social-democratas que consideram que a coligação centro-direita está a “exercer uma influência política sobre a interpretação histórica” – argumento que acabou por ser rejeitado.

Por outro lado, o presidente da confederação de antigos prisioneiros políticos e presidente do conselho do novo instituto, Nadezda Kavalirova, felicitou o projecto e, em especial, o recrutamento para o mesmo de “jovens historiadores e investigadores, licenciados depois de 1990 e sem qualquer ligação ao passado”.

Antes da queda do regime comunista, mais de 260 mil prisioneiros políticos passaram pelos campos e prisões comunistas do país, mais 4 mil morreram e 248 foram executados.

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The Office for the Documentation and the Investigation of the Crimes of Communism Police of the Czech Republic

sexta-feira, 8 de fevereiro de 2008

Martin Luther King diz:
Nós devemos, com ações positivas, liquidar estas condições de probreza, insegurança e injustiça, que são o solo fertil na qual as sementes do comunismo crescem e se desenvolvem.

Vivemos tempos revolucionários. Por todo mundo, homens estao se revoltando contra velhos sistemas de exploraçao e opressão. Agora, do ventre de um mundo frágil, novos sistemas de justiça e igualdade estão nascendo.

As pessoas que sentavam no escuro viram uma grande luz. Os povos descamisados e descalços da terra estão se levantando como nunca. Nós, no Ocidente, devemos apoiar essas revoluções.

É triste o fato de que por causa do conforto e da complacência, por causa do medo mórbido do comunismo e à nossa propensão para aceitarmos as injustiças, as nações ocidentais, que deram origem ao espírito revolucionário do mundo moderno, levaram muitos a crer que só o marxismo tem espírito revolucionário.

As nações do ocidente que iniciaram o espirito revolucionário no mundo moderno se tornaram anti-revolucionárias.

Assim, o comunismo é um julgamente contra nossas falhas de efetuar uma verdadeira democracia e de prosseguir com as revoluções que iniciamos. Nossas únicas esperanças, hoje, residem em nossa habilidade de recapturar a revolução.

As massas de pessoas estão se erguendo. E seja lá onde elas estejam reunidas hoje, o grito é sempre o mesmo: "Nós queremos ser livres."
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Eu vi este discurso no episódio 07, da quarta temporada, de Arquivo X. Neste episódio, logo no início, aparece a frase: ''Pois nada parecerá ilícito aos que vencem.'' Henrique lV, Parte 1, Ato 5, Cena 1.
Martin Luther King diz:
Nós devemos, com ações positivas, liquidar estas condições de probreza, insegurança e injustiça, que são o solo fertil na qual as sementes do comunismo crescem e se desenvolvem.

Vivemos tempos revolucionários. Por todo mundo, homens estao se revoltando contra velhos sistemas de exploraçao e opressão. Agora, do ventre de um mundo frágil, novos sistemas de justiça e igualdade estão nascendo.

As pessoas que sentavam no escuro viram uma grande luz. Os povos descamisados e descalços da terra estão se levantando como nunca. Nós, no Ocidente, devemos apoiar essas revoluções.

É triste o fato de que por causa do conforto e da complacência, por causa do medo mórbido do comunismo e à nossa propensão para aceitarmos as injustiças, as nações ocidentais, que deram origem ao espírito revolucionário do mundo moderno, levaram muitos a crer que só o marxismo tem espírito revolucionário.

As nações do ocidente que iniciaram o espirito revolucionário no mundo moderno se tornaram anti-revolucionárias.

Assim, o comunismo é um julgamente contra nossas falhas de efetuar uma verdadeira democracia e de prosseguir com as revoluções que iniciamos. Nossas únicas esperanças, hoje, residem em nossa habilidade de recapturar a revolução.

As massas de pessoas estão se erguendo. E seja lá onde elas estejam reunidas hoje, o grito é sempre o mesmo: "Nós queremos ser livres."
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Eu vi este discurso no episódio 07, da quarta temporada, de Arquivo X. Neste episódio, logo no início, aparece a frase: ''Pois nada parecerá ilícito aos que vencem.'' Henrique lV, Parte 1, Ato 5, Cena 1.